从高跷曲到高台曲：河南曲剧的重要流派汝州曲子

从高跷曲到高台曲：河南曲剧的重要流派汝州曲子

——华北水利水电大学追溯栗黍之源、弘扬非遗文化实践队

2021年2月10日，华北水利水电大学追溯栗黍之源、弘扬非遗文化实践队队员赵赛雅在自己的家乡河南平顶山，开展了以宣传黄河流域非物质文化遗产为主题的社会实践活动。

平顶山不仅是一座以能源原材料为主导的新型工业城市，也是一个有着深厚文化积淀和独特文化个性的城市。这里古为豫州地，殷商时期，就居住着应部落；西周为武王宗室应侯封地。悠久的历史，堆砌了平顶山多姿多彩的遗存；多元的民风民俗，酿造了平顶山厚重的文化蕴涵。

河南曲剧，又称为“曲子戏”、“文明曲子”和“高台曲”，是流行于河南省的第二大剧种，与豫剧、越调合称河南“三大剧种”，影响波及河北、山西、内蒙古、新疆、陕西、甘肃、湖北、安徽、山东等省份。河南曲剧的风格朴素风趣、名家名角辈出，其中，汝州曲子的风格独树一帜。

由于汝州是洛阳通向豫南、豫东南的必经之地，加上本地人的特殊喜爱，曲剧在汝州得到了迅速的传播和发展。可以说，河南曲剧在汝州的发展过程就是河南曲剧发展变化的一个缩影。

“高台曲”形成以后，汝州出现了大量的曲子班和高水平艺人，也吸引了洛阳、南阳等地的许多艺人前来搭班演出。这一时期，以朱万明和关遇龙为首的同乐社还闯进了洛阳城的河南舞台（1931），售票演出，接着又闯进了开封、郑州、许昌、漯河等城市，立足了脚跟，为河南曲剧的商业化演出和艺人的职业化发展做出了独特贡献。同时，驻豫旧式部队也开始大量招募汝州籍艺人组建曲子班，随军演出。如1934年，关遇龙的曲子班曾随张钫的二十路军远到江西、福建等地，使河南曲剧得到了极大的传播，借此也招集了许多年轻人学习河南曲剧。

汝州曲子的唱腔风格朴素风趣，具有浓郁的地方色彩，并在剧目创作、乐队伴奏、唱词道白等方面形成了自己的特色，出现了许多艺术成就卓著的演员，为河南曲剧的发展做出了重要贡献。+2009年5月在汝州市召开的首届中国曲剧艺术节，标志着河南曲剧进入了一个新的发展阶段，汝州曲子也将借中国曲剧艺术节的春风谱写最美的华章。

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