7月25到7月30号，我们举行了线上三下乡活动，调查了解了沙县肩膀戏，蒲田莆仙戏安溪茶文化。我相信大家对此并不是很了解，我给大家简单的介绍一下。
首先沙县肩膀戏演技奇特，唱腔动听，兼容各调，场地不拘，素有“肩膀上的民间艺术奇葩”之美称。是闽中沙县民间流传下来的一种传统艺术表演形式，也是目前国内独一无二的民间传统艺术表演形式。演出时，由8岁左右的孩童站在大人的肩膀上表演，小孩负责唱腔、头部表情和双手动作，大人负责台位变换的腿部动作。大人根据剧情需要，与肩上小孩巧妙配合，上下默契，浑然一体。沙县肩膀戏，是全国别具一格的传统民间传统艺术。
其次，莆田莆仙戏，是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏源于唐、成于宋、盛于明清、闪光于现代。莆仙戏表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格；其唱腔丰富，综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，用方言演唱，具有浓厚的地方色彩。
最后便是安溪茶文化，安溪自然环境得天独厚，茶树资源十分丰富，现已收集的茶树品种达50余种，被誉为“茶树良种宝库”。 六大名茶为铁观音、黄金桂、本山、毛蟹、梅占、大叶乌龙。
好了，给大家简单介绍了一下我调查了解的三种不同地方的文化，大家是不是觉得挺有趣的？
面对三个不同的地方文化，我有不同的感受，我在这里把我的感受分享给大家。
如今高科技影响大众的生活，肩膀戏传承人仍然用热情守护着最初的执念，让肩膀戏这朵“奇葩”开在更多的地方，焕发光彩。肩膀戏是传承中华民族历史的文化载体，是连接海峡两岸同胞情感的艺术桥梁，每个肩膀戏艺人，都在用自己满腔热情，用自己的身体力行去影响更多的人来关注、守护、继承和发扬我们的传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，我们每一个人都有义务，站在传承人的肩膀上，跳出更扎实、更惊艳、更有发展的传统文化“肩膀戏”，让我们的文化生生不息，传播到世界各地。
莆仙戏源远流长，博大精深，扎根于民间土壤之内，积淀着由宋到清各个历史时期的大量戏剧艺术因子，传递出丰富的信息，是研究中国古代戏曲艺术形态的“活化石”。此外，莆仙戏对莆田、仙游地区的民俗、语言、社会心理、生活习惯、文化艺术等也具有影响。但是，由于种种原因，莆仙戏人才流失严重，后继乏人，传统的表演艺术濒临失传，脸谱、服饰和音乐声腔正在被外来剧种和其他艺术形态同化，艺术的独特性正在削弱。莆仙戏这一古老的剧种正处于自生自灭的状态，急需采取有效措施进行扶持和保护，所以我再次希望大家能够和我一起动手，继承和发扬古田无限细化，不要让它消失在历史的长河当中。
福建安溪，我国茶叶之都，地方茶产业迄今已有一千多年历史，在经年累月的制茶过程中，安溪茶农发明了特殊的工艺，形成独特的茶类——乌龙茶。安溪铁观音是乌龙茶中的极品，茶条卷曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，置于手心，沉重似铁，如同观音手掌，故名“铁观音”。安溪当地，至今仍保持着自然农耕，古法制作的传统，自然生态保持良好。现今，“安溪铁观音”已是中国地理标志证明商标，安溪茶叶制作技艺被认定为国家级非物质文化遗产，安溪县为中国民间文化艺术（茶文化）之乡。
最后在此我希望大家一起继承和发扬我们中华的传统文化。
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