(通讯员 樊翰林 戴星宇）说到湖师大就不能不提起它的图书馆，它拥有着湖南省最多的藏书量，任何你想要的书总能在一个角落寻得。所以我翻开了《美的沉思》，开始了一段不同寻常的旅行。
心理学上认知事物的方式往往先从感知觉出发，再到记忆思维，从而了解事物的本质及其外延。感觉是指感受事物的某一属性，知觉则是对事物整体属性的认识，一幅画放在我们的面前，我们绝对不会一下子就了解作品的主题，作者的想法。比如欣赏唐朝吴道子的《送子天王图》，第一眼我们会注意到经过风化的画纸呈黄色，上面有男有女，有人有鬼也有神，就这样我们大脑就完成了感知觉的任务。但这是艺术吗？我想，其他同学绝对不会认同这个观点，心里反而默默揣测起了这幅画的意境意涵。
回溯以往，在我看来，我们的古人不少认为这就是艺术。《美的沉思》第一章里提到：早在春秋时代，就已经产生对“工艺”的鄙视，但是，纯粹脱离手工技艺，表现个人情感或观念的所谓“艺术”也并没有立即产生。所以即使古人觉得这个装水用的陶盆上的花纹好看，感知到了美，也只认为这是一件上等的工艺品。可是我们不妨想想，是否古人认为它是一件好的工艺品时，就暗含着它是有艺术性的，只是当时并没有“艺术”的概念。蒋先生也认为“工艺和艺术一直纠缠着，很难决然分开，似乎是一对血脉相连的连体婴，因为千丝万缕的牵连，找不到可以断然下刀的地方。”把镜头转向彩陶人面鱼纹盆，人类第一个陶钵，上面绘着两条鱼和一个人像，如果说我们的古人不懂“艺术”，仅仅只会感知，那这几个图像组在一起为何像双手捧水的形状？所以古人所认定的工艺品，它可能就是工艺品，但不代表工艺品里就没有艺术的表现与寄托。
说到湖师大就不能不提起它的图书馆，它拥有着湖南省最多的藏书量，任何你想要的书总能在一个角落寻得。所以我翻开了《美的沉思》，开始了一段不同寻常的旅行。
心理学上认知事物的方式往往先从感知觉出发，再到记忆思维，从而了解事物的本质及其外延。感觉是指感受事物的某一属性，知觉则是对事物整体属性的认识，一幅画放在我们的面前，我们绝对不会一下子就了解作品的主题，作者的想法。比如欣赏唐朝吴道子的《送子天王图》，第一眼我们会注意到经过风化的画纸呈黄色，上面有男有女，有人有鬼也有神，就这样我们大脑就完成了感知觉的任务。但这是艺术吗？我想，其他同学绝对不会认同这个观点，心里反而默默揣测起了这幅画的意境意涵。
回溯以往，在我看来，我们的古人不少认为这就是艺术。《美的沉思》第一章里提到：早在春秋时代，就已经产生对“工艺”的鄙视，但是，纯粹脱离手工技艺，表现个人情感或观念的所谓“艺术”也并没有立即产生。所以即使古人觉得这个装水用的陶盆上的花纹好看，感知到了美，也只认为这是一件上等的工艺品。可是我们不妨想想，是否古人认为它是一件好的工艺品时，就暗含着它是有艺术性的，只是当时并没有“艺术”的概念。蒋先生也认为“工艺和艺术一直纠缠着，很难决然分开，似乎是一对血脉相连的连体婴，因为千丝万缕的牵连，找不到可以断然下刀的地方。”把镜头转向彩陶人面鱼纹盆，人类第一个陶钵，上面绘着两条鱼和一个人像，如果说我们的古人不懂“艺术”，仅仅只会感知，那这几个图像组在一起为何像双手捧水的形状？所以古人所认定的工艺品，它可能就是工艺品，但不代表工艺品里就没有艺术的表现与寄托。
http://www.dxswb.com/art/242783.html 点此复制本页地址
