老子的《道德经》是东方文化的代表，是中国哲学的主根。短短五千文，却似一迷宫，玄达数千年，被视为稀世珍宝。研习《道德经》的上至帝王将相，下至山野村夫，古今中外，不计其数。众说纷纭，莫衷一是。
老子，是具有非常才智的聪明人，他凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非，向往安宁与恬适的生命方式，或者说，避开现实烦恼，追求心灵自由。这种超然的生活态度给后人指出了一条心路，令人心驰神往。这是老子的智慧所在，也是超脱做人的一种选择。
当然，老子的智慧还有许多细分之处，他看透了人与人之间的功名，是非而相争的矛盾，也看透了人与人之间相互猜忌的痛苦。所以他为自己制定和选择了一条清闲的心灵之路，尽可能让自己远离功名是非，猜忌与伤害，而实实在在地活在自我的感觉之中，这样就可以减轻人生的许多烦恼。
老子的做人态度，总与一个字相关，这就是“道”！“道”是什么？他说：“道生一，一生二，二生三”，意思是，道可以派生出万事万物。但是“道”又是不可见的，它依照自己的方式而存在着。由此引申开来，做人之道，也是不可见的但却直接决定一个人的品格，决定一个人做什么样子的事。因此，无论你成为一个什么样的人，做什么样的事，一定要认真思考老子所谓“道”，并与自己的人生发展结合起来。
做人之道，即为修身之法。你也许曾经思考过做人之道，并且尽可能通过自己的修炼而达到一种境界；但又不可否认，在你的周围又存在各种各样的人，有人坦荡大度，有人贪图小利，有人为人公正，有人事事算计，这样就会改变你原来的做人之道，也把你逼入重新选择的境地。其实，这没什么可让你伤心的，因为人之所以为人，就在于各有其性，各有其心。
我们每个人都渴望自在，真正的自在主人是你自己，的确，人与人之间关系微妙，你不可能要求别人这样做而不那样做，这样说而不那样说，因为别人也有别人选择的权力。也许你唯一要做的就是正确认识自己和选择自己。
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