当时间走到今年的七月二十五日时，为进一步了解孔子和儒家文化，我们烟台大学“寻梦故阜”社会实践队的成员们怀着紧张又激动的心情，开始了前往孔子的故乡曲阜的旅程，于此地进行文化探索，获得了一次难忘的文化体验。
黄海之滨，泰山岩岩，大河汤汤。山东地区早在数十万年前就有了人类活动的踪迹，是中华文明重要的发祥地之一。西周初年，周公旦获封于洙泗之滨的商奄故地，建立鲁国。即使在诸侯称霸、礼崩乐坏的春秋时期，鲁国仍较多地保存了西周的礼乐制度。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，他的思想是早期中华文明的结晶，是对时代命题的回应。
曲阜自然是因孔子而著名，没有孔子就没有曲阜的今天。如今的曲阜因为孔府、孔庙和孔陵的存在，而成为国内外旅人的目的地之一，特别是华夏子孙的朝圣地之一。曲阜、麦加与耶路撒冷并称为世界著名的东方三大圣城，所有的高速公路、高铁修建到曲阜都要绕道而筑，是出于保护圣城而定下的规矩。曲阜当地的建筑还有一个特点：全城的各种建筑都不能超过24.8米这一高度，因为这个高度为孔庙里“大城殿”的高度。
孔子是我们每个人都了解的一个伟大人物，他是著名的思想家、教育家、政治家，还是儒学派的创始人。他一生的言行，被他的学生编成《论语》，一直流传到现在。但是，在此次实践之前，我只对孔子有一个大致的印象，经过这次实践活动，我对他有了更加深入的了解。
孔子是什么人？被问到这个问题，人们十有八九都会说孔子是圣人。孟子说圣人有四种，孔子是其中的一种，叫“圣之时也”，是圣人当中最识时务的。孔子在世时，谦虚地不敢承担“圣贤”之名，但是两千多年来，孔子一直作为“万世师表”而被世人所敬仰。传说中孔子有弟子三千，其中的贤达有七十二人。“孔圣人”的名号便是在孔子逝世之后，通过弟子的传播得到巩固的。那么，既然孔子并不同意别人称他为圣人，他又是如何看待自己的呢？孔子说过：“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”这句话是非常了不起的。我们都只知道孔子是大圣人，不知道孔子小时候是苦孩子。
孔子祖上原本是宋国的大贵族，但是慢慢地家道衰落了，最后在宋国都待不下去，移民到鲁国。到了鲁国之后，孔子的父亲做过邑宰，而且在孔子三岁那一年，他的父亲就去世了，孤儿寡母，艰难度月。孔子小时候干过很多活，做过季氏大夫的家臣，看过仓库，喂过牲口，做过会计，一步一步地做上去，自学成才。孔子之所以多能，是因为他从小吃过苦，会干很多别人干不了的活，那些养尊处优的人是没有这么多能耐的。上等人饭来张口，衣来伸手，穷人的孩子早当家。孔子之所以能够成为圣人、大学问家、多才多艺的人，与他小时候吃过的苦是有关系的。一个人年轻的时候要多吃点苦，养尊处优、娇生惯养不是好事。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼，孔子也是这样，他的人生无疑是一次人间苦行。孔子三岁丧父，中年丧妻，儿子、孙子也早逝，自己卒于七十三岁。他一生漂泊，命运多劫，壮志难成。幸好他一生弟子较多，据传有三千之众，其中不乏成功成名之士。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了“以仁为本”的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困并未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇过他那不屈的斗志，晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！
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