禹心实践队探寻老子文化

如今“原生态”成为时代热词，大家都追寻“原生态”蔬菜，“原生态”风景等，这反应出在物质生活逐步提升的新时代，人们开始追求更加丰富的精神生活。中国石油大学（华东）禹心实践队的队员们为了探寻中国传统原生态文化，实践队线下组十人前往老子的故乡——安徽省亳州市涡阳县丹城镇，去探寻原生态老子文化；线上组五人探寻禹城及黄岛的原生态民俗文化。

涡阳人对老子文化的热度，超过三伏天；涡阳人对老子文化的执着，胜过初恋。

涡阳县位于安徽省西北部，淮北平原腹地，地处亳州市中心地带，有“皖北门户”之称。被誉为“老子故里 天下道源”。境内有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、东太清宫、尹喜墓等文物古迹及景点。国务院批准的对外开放县市之一，安徽省历史文化名城，是道教鼻祖老子（本名李耳）的出生地。

在前进小学校长的介绍下，丹心实践队与涡阳道德经读书会接洽，涡阳县目前有两位非物质文化遗产研究员，听说队员们想了解当地文化，已经七十高龄的读书会成员、中国书协副会长亲自为队员们讲解，帮助队员们了解老子文化。老者耐心细致地为我们讲解了“老子”的生平，思想观念，“老子”的著作《道德经》以及论证老子的发源地问题，还带领我们游览所遗留的古董文物。

当地的新闻媒体涡阳县电视台也对“队员们游访老子庙”进行了报道。介绍结束后，读书会的人员与“老子庙”的道长为队员们的到来准备了欢迎仪式，同时赠送给队员们《道德经》赠印版，希望队员们了解传承老子思想。

文化底蕴是我们的根本，传承原生态文化更是我们的义务。“原生态文化”是塑造文化身份和进行文化认同的寻根活动的文化母体，但在大众文化席卷视听的当今社会，“原生态文化”在受到人们极力追捧的同时，其意义却 也被大众消费文化悄然的消解或滥用.在大众文化因此广受批判的同时，我们需要以辩证的眼光看到大众文化的“双刃剑”作用，需看到其对“原生态文化”的传 承，延续和保护的积极意义，并以此找到“原生态文化”在现代社会里安身立命所必需的发展路径.

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