为深入了解非遗文化，使当代大学生更好的感受非遗的魅力，弘扬中华民族优秀文化，让非遗真正的“活”起来。湖北汽车工业学院“七开得胜”实践队来到云南省文山壮族苗族自治州砚山县平远镇深入调查制作苗族服饰的主要过程，为进一步传扬非物质文化遗产打下基础。
苗族服饰的制作工艺分为剃麻、纺线、蜡染。第一天，实践队跟随村民来到了麻地，亲身感受苗族服饰原材料麻的采摘。过程中我们了解到，麻的枝叶无法用作制衣，采摘的同时需将枝干砍掉，收好的麻需进行晾晒方可使用。
第二天，我们来到了工坊，在非遗传承人王树萍老人的指导下参观并学习了传统工艺的制作流程。第一步，苗族村民把晒干的麻拿起剃麻，将麻的木质部捏下形成了麻皮。第二步便是纺线织布，王树萍老人坐在织布机上，手脚并用，这项工艺看起来简单，实践队实践演示时，却状况百出。
第三步为蜡染，用蜡在麻布上画出图案，再将麻布进行染色，市面上看到的麻布大多为靛蓝色的，这种颜色是由草靛染制形成的，草靛要在夏末秋初靛垂花穗时收割，一旦草靛成熟，便制不出想要的颜色了。收割好的草靛经过沤靛、搓靛、下靛和发靛等步骤，便可以进行染色了。将染好的布在水里煮过后，蜡染的图案便可以显现出来了。
第三天，我们来到了此次活动的最后一站—文山博物馆。这里陈列着苗族几千年的文化，每一件展物背后都有着深刻的历史背景。
这块麻布上的图案寓意着一位贫穷的女性买了一块地周围种上青草，中间鲜艳的颜色便是女性自己，象征着苗族女性对丈夫的忠诚。
活动的最后，实践队对王树萍老人进行了采访，采访过程中了解到王树萍老人从小便接触这项手艺，在云南边疆战乱时期，人民流离失所，她靠着对这项手艺的热爱坚持了下来，对她来说，苗族服饰的制作工艺已经融入了她的生命，这不仅是一项手艺，更是一个民族的记忆与信仰。谈及那段贫困艰苦的岁月，王树萍老人留下了眼泪。这个眼泪不是为自己的辛苦，而是对于这项手艺传承的艰难。政府申请非遗时期曾经找过王树萍老人，提出给予补贴以及各种丰厚条件，但她强调道“即使国家没有这些条件，甚至需要自己去承担费用，我也会坚持将这项非遗传承下去。”每一项非遗都是“活”着的，有生命的。他们承载着一个民族的历史，寄托着他们的希望。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，非物质文化遗产的生存状况收到了比较大的冲击，所以更需要人民群众的重视以及保护。希望我们这次实践活动可以让更多的人了解喜爱这项手艺，并且将它传承下去。
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