牧雪团队8月3日来到彝族毕摩文化之乡——美姑，进行社会实践调研活动。以“彝族毕摩文化保护措施及未来发展”为主题，分别对中国彝族毕摩文化研究中心主任吉郎伍野、中国彝族毕摩文化研究中心秘书长吉尔拉格、中国彝族毕摩文化研究中心特聘毕摩的木果逐一进行深度采访和询问。
毕摩文化是彝族历史文化极其重要的一部分，每一个彝族人从出生到离世，一生都有彝族毕摩相伴相随，保护彝族毕摩文化具有一定的必要性。吉郎伍野说道:“一个民族，没有自己的语言，没有自己的文字，没有自己的风俗习惯，没有自己的传统信仰，就不可以称之为真正意义上的民族。”毕摩文化作为一种彝族人的传统文化，始终贯穿在彝族民众的生产生活之中。毕摩文化内容极其广泛，包括毕摩音乐、毕摩艺术、尼木措毕等众多方面。吉郎伍野表示道，中国彝族毕摩文化中心所采取的保护措施主要在于:分解毕摩文化内容，将其积极部分申请非物质文化，列入国家非物质文化遗产保护名录。目前毕摩文化的保护措施相对单一，仍需对其进一步深入浅出研究调查。
作为中国彝族毕摩文化研究中心特聘毕摩和美姑县毕摩文化协会副秘书长的木果说道:“毕摩作为一个神圣的职业，现如今某些不良毕摩为牟取暴利，胡乱收取费用，恶化了毕摩文化环境，同时也大大降低了毕摩在人们心中的地位。”从其表述，得知毕摩文化的发展环境面临着巨大的压力和挑战。毕摩文化得以保存与发展，不仅需要进一步净化文化市场，更需要与时俱进发展、符合现实生活。
根据吉尔拉格秘书长对美姑彝族毕摩相关数据统计表述，可知美姑目前现有毕摩3000多个，现存毕摩文献共300多部700多卷。他表述道，毕摩文化的保护，美姑一直也在引起一定程度的重视，美姑毕摩文化研究中心会和各个民族大学共同探讨保护方案与措施，如与中央民族大学的师生进行合作：主要的研究程序是就某个文化方面的问题先制定一个主题，然后再针对性的就相关的主题进行线上和线下收取数据，再继续整理分析，最后再根据相应的文献资料，撰写相应的文章，以及出版相应的书籍。除此之外，国家级传承人会被要求定期培训接班人，如毕摩音乐国家级传承人曲比拉仪；笔墨绘画国家级传承人吉克任沙；笔墨仪式省级传承人尼木措华等他们都会定期培养接班人。
但由于时代的发展进步，很多年轻人从小接受九年义务教育，毕摩文化后继无人、失传成为不可阻挡趋势。很多毕摩基于现实生活中的矛盾存在，并没有让自己的后代从事毕摩文化事业，或是很多毕摩后代不愿从事毕摩文化事业。如何采取保护措施使毕摩的基本生活得到保障，使其安心从事毕摩事业，有待进一步加强。当然，政府对于文化的保护也起着一定性质的作用，政府的重视程度也影响着文化保护的力度。
通过此次美姑毕摩文化探究，牧雪团队获益匪浅，对于彝族毕摩文化有了进一步的深入认识，牧雪团队毕摩文化保护机制的探究一直持续进行中。
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