彩虹糖 | 永远的红色号角
文学艺术犹如历史的脉搏，勾绘着历史发展的脉络，而革命行进途中也需要文艺运动的伴随，使之不断推进。
2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并作重要讲话，阐述了文艺和文艺工作的地位作用和重大使命，创造性地回答了事关文艺繁荣发展的一系列带有根本性、方向性的重大问题，对在历史条件下做好文艺工作的重要部署，这对建设文化强国具有重要的指导意义。
瑞金乃苏区红色文艺运动的中心，在瑞金文化馆中的中央苏区文艺运动史成列馆中，我们可以了解到党和苏维埃政府通过兴办各类学校、报纸杂志、俱乐部和文艺团体等，从而丰富了红军指导员和人民群众的精神文化活动，对塑造人民的革命精神面貌发挥了重要作用。
当时期的红军和人民在苏区的生活环境，都受以下这些因素的影响，使苏区的政治、经济、文化更趋向繁荣发展。
（图——展馆长图）
中央苏区的文艺机构
1931年11月，中华苏维埃共和国中央政府在瑞金宣告成立，中央教育人民委员部设立艺术局领导苏区文艺工作，各省、县、区地方苏维埃政府设立文化部、教育部（科）机构，并且先后颁发了一系列文艺工作规章制度，形成有规划、有组织的文艺机构。
张闻天、徐特立和瞿秋白是苏区文艺工作的领导人之一，推动文艺运动的有序开展；李伯钊、庄东晓、赵品三、阮山和洪水在文化教育、文艺事业方面增添了色彩。他们各司其职，但都是以能让红军和人民感受到更好的文学艺术的熏陶为目标不断努力、前行。
中央苏区的歌谣歌曲
苏区的歌曲歌谣也称革命歌曲歌谣或红军歌曲歌谣，是苏区文艺的重要组成部分，也是苏区时期影响最大、最为流行的一种文艺形式。大部分取材于当地流行山歌、民歌民谣加以改编，在工农群众中广泛传唱，体现了时代的特征与人民性，即通俗又满怀激情。同时，它也是苏区人民群众生活和斗争的生动记录，讴歌了根据地红色政权的建立和赞扬在共产党领导下的人民革命斗争。直至今天，中央苏区老区的群众一唱起这些歌就产生一种极为亲切的感情。
（图——歌谣歌曲局部图）
中央苏区的戏剧
苏区戏剧活动，内容丰富多彩，具有鲜明的革命性、强烈的战斗性和广泛的群众性，反映了火热的现实革命斗争，体现了革命浪漫主义精神，塑造了红军、工人、农民等舞台新形象，感染了苏区观众。据不完全统计，中央苏区在红色戏剧高潮时，仅规模较大、水平较高的演出团体就多达60多个，仅目前搜集到的剧目名称有近百部，留下了宝贵的文化财富。
中央苏区的舞蹈
苏区舞蹈，是红色革命根据地文化先驱们，在采用民间传统舞蹈融入苏联与国外元素形成的一种新型的表演艺术，从内容上，高度体现了强烈的革命性、阶级性、战斗性和艺术性，与戏剧一样。通过全面改编民间小调和地方戏曲，推陈出新，表现苏区新人新事新生活，从而形成了苏区舞蹈的艺术特色。
中央苏区的美术
苏区美术，是革命文艺运动的重要结晶。中央艺术局下设有工农美术社，工农剧社下也设有美术部，是专门的美术工作机构。当时，以瑞金为中心的苏区美术创作取得了很大成绩。各类的艺术作品特色鲜明，为工农大众喜闻乐见，具有很强的艺术生命力。通过艺术的熏陶，有利于提升工农大众自身的修养和艺术底蕴。
中央苏区的摄影
苏区摄影作品主要是苏区党、政、军领导人照片，重大活动、历史事件的纪实拍摄，以及反映苏区政治、军事、经济、文化、生活等方面的摄影，它们在中国革命史和摄影史上具有重要的史料价值和艺术价值。从多个层面记录了中国共产党领导下开展土地革命的时代篇章，呈现了苏区军民革命的激情和英勇无畏的斗争精神，有利于宣传和弘扬革命精神，让后人知道，如今的社会是在什么样的情形下建立的，同时也为时代发展提供了历史借鉴。
（图——摄影的局部图）
鲁迅先生在《文艺与革命》一文中说道：“离开时代而创作文艺，便是独善主义或贵族主义的文艺了。但中国之所谓革命文学，似乎又作别论。招牌是挂了，却只在吹嘘同伙的文章，而对于目前的暴力和黑暗不敢正视。作品虽然也有些发表了，但往往是拙劣到连报章记事都不如；或则将剧本的动作辞句都推到演员的‘昨日的文学家’身上去。那么，剩下来的思想的内容一定是很革命底了罢？我给你看两句冯乃超的剧本的结末的警句：‘野雉：我再不怕黑暗了。
偷儿：我们反抗去！’“
通过文艺运动史陈列馆的参观，让参展者更好地深入了解苏区文艺运动史的发展过程及成效，在历史长河中，文艺的传承具有十分重要的意义。作为国家未来的栋梁，当代大学生应该要深入学习优秀的传统文化，提升自身文化修养，传承和弘扬国家优秀文化。
撰稿：彩虹糖宣传组
图片：彩虹糖宣传组
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