《骆驼祥子》毫无疑问是一场悲剧的书写。但其中除了祥子经过各种打击终于失去向上的动力这一悲剧之外，还存在一个及其复杂的女性的悲剧——虎妞。抛开虎妞本身具有的性格劣势，如权变奸诈、自私薄凉等，在此刨析虎妞身上所体现出的女性现代性的一面，这也是我在对《骆驼祥子》进行多次阅读后，结合了一些关于女性权利的认识所想要进行讨论的。
第一次阅读《骆驼祥子》时还是小学，那时我对这种时代悲剧还不甚了解，只是将它当作一个故事来看待，当时我单纯地认为虎妞是拖垮祥子的最重要因素，还一度特别讨厌虎妞这个“老奸巨猾”、“不择手段”的女性人物形象。这么长时间过去了，我也并不如此浅薄地站在传统的男性思维上看待虎妞——基于她与当时普通女性的差异：不学女红、性格强悍、抛头露面、精打细算、控制祥子……从这个角度来看，虎妞的确是“十恶不赦”的，因为她不是那种能任传统男性捏圆搓扁的女性，她的与众不同以及妄图掌控自己地命运最终造就了她的悲惨结局。
如果从现代女性的角度来看待虎妞的种种行为，我认为可以称她为精英女性了。她的思想中有当时传统女性所并不具有的独立思维与主体意识。她渴望自由，即使与当时的传统女性相比，她已经足够自由，但她也丝毫不妥协，所做的一切都是为了能够实现心灵的渴求；她和刘四爷的父女关系实质上是一种互相利用的现代商业性关系：“刘四爷打外， 虎妞打内， 父女把人和车厂治理得铁筒一般”［1］，她帮父亲将车厂治理的铁板一块，其工作能力不容小觑。而在她与刘四爷关系闹掰的时候她并未感性的担忧亲情性问题，而是极度理性地算计着刘四爷应该给她多少钱，自己应当得到多少好处。
从她幼时的经历也能看出她性格中强悍是为了保护自己而给自己的心灵套上的一层盔甲，缺少母爱、父亲逐利——她很早就知道如果想在家里拥有一席之地，就必须帮助父亲打理商务。过早的成熟对她来说既是好事又是坏事，在日复一日的工作中锻炼出来的超凡工作能力让她拥有了一定的话语权——不是原则性的问题，刘四爷竟然也不敢轻易惹到虎妞；而坏的一方面则在于在那个封建色彩尚且浓厚的社会中，她终究是被视为异类所唾弃的，这也是她超出时代却无人认可的悲剧。
在婚姻上她是占有绝对主导权的，无论身体欲望或是发展小家的计划。祥子面对虎妞的掌控，也只能每天躲在外面不回家，并不敢与虎妞有正面的较量，乃至于大部分情况下，他们二人都是顺着虎妞的意愿走的——祥子的一味老实怕事再次突出了虎妞强势的一面。这又是一处体现了虎妞不畏来自长辈——父亲的压迫，积极掌握自己人生的一种现代化的主人翁意识。现代婚姻关系中也是强悍的人占据主导地位，这在双方的工作生活中都是大有裨益的。但当时不是，男性都想拥有对家里妻子的绝对掌握权，古语：“夫为妻纲”。受这种教育长大的传统男性代表——祥子自然对虎妞的强势感到抗拒，同时又因为虎妞的老丑，他或许也因那份传统的男人的担当感以及虎妞的经济财力而想过和虎妞生活下去，但他在心底里一直都是厌恶虎妞的。他也被弱势的小福子所吸引，但小福子的“不洁”又是祥子心里的一道坎，导致最终这两个女人都成为了悲剧的牺牲者。这全部都是封建思想传统的束缚隐含其中，在当时人们的心中作梗的表现。
最后我想着重讨论一下女性的外表，抛开虎妞的老丑、油腻、肥胖来说，她是一位活脱脱的现代职场精英女性，而男性对虎妞外貌则是一味的厌恶，时代对女性的苛刻一直延续到今天，封建时期要求女性无才是德、相夫教子、夫为妻纲；当今时代对女性要求没有污点，容貌、学历、事业全部都要顶级才可以获得一句称赞，只要有一点小失误或者有了自己的个性就又会被道德绑架包装成为坏女人。这是一种通过点评、贬低女性来达到心理平衡的一种病态行为。
像虎妞这类的女性都是美丽的，她通过劳动获取应得的报酬，通过聪明才智在黑暗社会的泥潭里摸爬滚打，这是非常值得令人钦佩的，但我想，国人何时才能从关注女性的颜值脱离出来，深入性格甚至灵魂去评论一位女性，还是一个巨大的问题。它本质上仍与封建思想脱不开干系，五千年沉寂的女性灵魂不是100年就能够彻底为之申冤的，我们现在的青年——男性女性都是一样，应该为平权运动贡献出自己的力量，建立在坚决杜绝双重标准、田园女权的基础上。这项任务现在仍道阻且长，但我相信，未来一定是一片光明的。
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