2022年7月10日，广东海洋大学社会实践团队——崛起之湛江队前往湛江市遂溪县孔圣山与苏二村、雷州市茂德公鼓城与雷州博物馆，对当地村民与相关负责人进行采访，了解湛江人文历史与文化发展，记录整理并在网络进行宣传。文化是民族的精神力量来源，只有在传承中，文化成果才能积累，后人才能在前人的文化成果上不断发展。团队成员表示会在本次实践过程中积极了解湛江文化，向周围人宣传湛江文化特色，尽自己所能让更多人了解湛江文化。
遂溪孔圣山，传授笃实好学
“崛起之湛江队”是由广东海洋大学5名同学组成的。实践队员们以自驾形式到达孔圣山，在入口处给工作人员检查好粤康码后，进入到里面参观。在孔圣山内有道冠古今的长道，每过一个门就会有一座阁楼。实践团队成员在第一个阁楼文昌阁内跪拜了孔子像后，在阁前与许愿亭的游客进行了采访。游客向团队表示：“在许愿亭许愿与在孔子像前许愿都只是为了表达个人的理想与目标，没有人认为孔子会真的为他们实现愿望。”从访谈中了解到多数游客来此游玩除了放松心情，更重要的是感悟孔子笃实好学的精神。其中家长与孩子共同前往的游客则表达了他们对孩子给予厚望的心情，希望孩子在这次的游玩中爱上学习，在未来成为国家栋梁。部分家长反应自家小孩在上次到此游玩过后，孩子变得爱学习了许多。孔圣山通过雕刻与石碑讲述先贤的故事，向大众传播笃实好学精神与儒家文化，与其传统的建筑风格共同对孩子具有一定的引导作用，对传统文化的传承也起着重要作用。实践后，团队成员在孔圣山进行合影留念。
走访苏二村，见古屋村落
苏二村原名荔枝村，由于苏轼二次进村，村民们为纪念苏轼而更名为苏二村。团队访村时间正直花生的收获期，在苏二村古村落外的马路有一半的面积被用来晒花生。进入村子，先映入眼帘的是几棵种在庭院中央的老榕树，树上挂着几个吊床，旁边是空旷的戏楼。队员与在大树下乘凉的村民进行采访中，村民告诉团队苏二村中有46栋文物建筑是清末时期修建，其中有两座是县级文化保护单位，在建筑中融入雕刻元素是此村的文化特征。团队经考察发现，该村落的文物建筑保护较为完善，整体性较强，在建筑的顶梁上刻有多种木雕。房子基本为红砖砌成，均为木门，大多已经无人居住，许多大门敞开或木门已经不见，室内一片荒芜。中间为大厅，左右各一间小房，在大门左右也各有一小房，符合传统南方古建筑风格。近年来，村民陆陆续续在村子外围建了新屋，一方面是为了满足生活居住的需求，另一方面是为了守护这个古村落。当有外人来此旅游，他们就会一遍遍地诉说着关于这个村落的故事。古村落的保护不仅仅是物质上保护建筑，还要保留原住民继续在此生活，延续村子的生命力。离别前，团队与苏二村宗祠进行合影留念。
茂德公鼓城，传递新雷州文化
茂德公鼓城是由“广东茂德公集团”仿雷州古建筑所修建的。在鼓城内，有一家“茂德公香辣酱”专售店，招牌上写着；“辣酱还是公的香”（“公”在雷州方言里代表“爷爷”的意思）。团队成员们与店员了解到，鼓城的建立者是雷州人，创业成功后回乡建厂，带动家乡建设，成立了第一个工业园。工厂以当地辣椒为原料，雇佣当地村民为工人制作香辣酱。随着香辣酱的畅销，现在工厂的员工数增至500余人，为当地提供了良好的就业岗位。由于香辣酱具有当地特色且有特殊的内涵，成为了当地的一种新文化，代表回报家乡。
雷州博物馆，见历史篇章
雷州石狗文化与雷剧闻名已久，为见石狗真貌，了解历史文化，团队来到了雷州博物馆。实践队员们抵达博物馆后，负责人热情带领实践团队到一楼参观石狗，而后，负责人带领实践队员参观二楼的展品。在负责人的介绍下，实践队员们了解了石狗文化的形成、发展与现状，同时见识了过去湛江人民的农作工具与生活用品，了解了各种雷州传统文化。在参观过程中，有实践队员注意到前来参观的一般游客是没有导游或工作人员讲解展品的，而多数展品仅介绍了名称与年代，这可能使游客无法真正的了解这些文物。在团队参观完后，成员们与负责人就如何更好的让参观人员在参观过程中了解到更多的雷州历史文化的问题进行讨论。由于博物馆内展示的一切都是静态的，多数介绍较为简略。团队提出以动态形式介绍博物馆中如农作工具等使用类的展品，以视频动态形式展示使用方法与作用等友好建议。传承文化的前提是学习了解文化，团队成员表示将在未来通过互联网与实地参观等形式继续学习了解并传播中华文化，勇担青年使命！
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