织梦皖南实践团实践系列报道——土桥村历史文化
为深入了解乡村现存问题，促进乡村发展振兴，“织梦皖南”暑期社会实践团暑假在安徽省安庆市岳西县白帽镇土桥村进行调研与帮扶。实践团队通过与村委交流、入户采访村民、参观主要经济作物基地、采集基础资料等方法对土桥村进行了深入调研。本篇新闻主要介绍在调研过程中针对历史文化调研得到的结果。
1.物质资源：
1）传统村落风貌：土桥村虽然并没有进入中国传统村落名录之列，但其仍具
有较丰富的文化自然资源，具有一定历史、文化、社会价值。
土桥中心村高点鸟瞰
土桥村远山近水风貌
远山近草，小桥流水；完完全全徽派风格的村庄坐落于紧邻司空山的山脚下。一条奔流不息的大河穿村而过，河水清澈，一年四季涓涓流淌；两岸绿树成荫，芳草萋萋，景色格外优美。正应了那句“村在绿中，人在画中。”在这样的村子里，过着推窗见山，竹林环绕家侧，听鸟鸣蝉叫，享鸡犬相闻，看山看水看云看日出日落。这就是土桥村所拥有的村庄风貌。
仿土桥：在原土桥位置上，为提升美丽乡村文化品位，由白帽镇政府投资建成仿土桥，该桥将土桥中心村庄联通成三环道路，成为观光旅游、摄影采风、绘画创作、休闲漫步的特色景点。
2）名人故居：李万杰故居
故居原为土桥村李家原老堂屋改建而成，现在作为白帽镇廉政教育基地于2016年元月启用，因是清朝进士李万杰故居，曾命名为“进士第”，具有强烈的建筑风格，依山就势，构思精巧，自然得体；空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，具有马头墙、小青瓦等徽派特征。
该地占地面积750平方米，现建筑面积155平方米。室内藏有李万杰遗留文物字画、用品及李氏宗谱等。作为村中红白喜事祭拜处，这里对土桥村的历史渊源继承与延续具有重要意义。
同时，这里既是该地群众公共活动中心又是白帽镇加强党风廉政建设、教育广大党员干部廉洁自律、克己奉公、不忘初心的教育地。
3）名人题字：“南山松茂”
“南山松茂”四字为李鸿章为李万杰所题，称赞其为官为人品质如南山上松竹般茂盛、正直。
2.非物质资源：
1）传统技艺
庐州大鼓：
大鼓书，是一种说唱兼有的传统曲艺艺术。演唱者一首敲鼓、一首夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。而广泛流传于淮北、长江两岸和江淮之间广大乡村和城镇的民间曲艺种类，在岳西县土桥村也经久流传，庐州大鼓在唱法上具有音色刚健的“卧嗓”和音质柔润的丝弦伴奏，只以大鼓、简板或犁铧片击节。去掉简单，通俗易懂。
庐州大鼓
2）典故传说：
土桥典故：
陶渊明外公孟嘉当年所居地，这里是陶渊明孩提时代与表弟嬉戏，后因不为“五斗米而折腰”前来寻亲住过的地方，这里是陶渊明命名“土桥”而得名的地方，（当初东西两岸没有桥，刚好河边一颗古柳树从西垂到东岸，古人在垂柳上爬行而过，陶渊明看到后建议在柳枝上铺满土，并取名“土桥” ）。
仿土桥现状
桃花源：
相传这里是陶渊明孩提时代居住过的地方，曾在这里与表弟嬉戏玩闹之地，当年因“不为五斗米折腰”后层来这里寻亲并短暂居住过的地方，一说这里便是陶渊明心中的桃花源。
美丽土桥村史馆前
古寺庙：
位于古驿道上的一座清朝时的寺庙，是当时周围最大的一座寺庙，保留有拴马桩，攞韩星石碑，以及药柜型石碑，环绕有上百座小屋子均为其当时所建，后历经战乱以及时间的洗礼，现已残破不堪。
古驿道上的古寺庙现状
马踏山：
位于土桥村的一座山，相传因其形状从山势来看形似一个天马所踏的蹄印，故村民们称之为马踏山、蹄印山，山腰一侧裸露岩石处因形似罗汉，称之为罗汉型石碑。
罗汉型石碑
土桥村历史文化调研总结：土桥村历史文化底蕴渊源较长，具有十分优美的传统村落风貌特色，在关于土桥文化、桃花源文化以及李万杰文化的挖掘上基本到位，对文化特征进行了对应的继承与延续，仿土桥、土桥新村、进士第等。但另一方面，因土桥村文化特征吸引力不足，村落风貌区别度不高，导致其针对文化历史与村落风貌所进行的旅游开发效果不很明显。
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